هَذِهِ الْعُلُومِ
(الْكَلَاَمَ وَالْفَلْسَفَةَوَالْأخْلَاقَ وَالْعِرْفَانَ وَالْفِقْهَ وَالتَّفْسِيرَ وَالْحَديثَ وَالْاِجْتِمَاعَ وَالسِّيَاسَةَ)
هِي الْقَدْرُ الْمُتَيَقَّن فِي شَخْصِيَّةُ الْمَرْجِعِ الدِّينِيِّ، وَإِلَّا فَهُنَالِكَ عُلُومِ ثَانَوِيَّةِ ينبغي أَْنْ يَكُونُ مُتَوَفِّرَاعَلَيْهَا ايضا مِنْ قَبِيلِ عِلْمِ الدِّرَايَةِ وَعِلْمِ الرُّجَّالِ وَعِلْمِيِّ التَّارِيخِ وَالتَّأْرِيخِ، فَمَنْ كَانَ جَامِعٌ لِهَذِهِ الْعُلُومِ فَهُوَ مَرْجِعُ دِينِيُّ حَقِيقِيُّ،وَمَنْ لَمْ يَكُنْ جَامِعَا لِذَلِكَ فَهُوَ لَيْسَ مَرْجِعُ دِينِيًّا،وَإِنَّمَا هُوَ مَرْجِعٌ فِيمَا يَعْلَمُهُ.
مايطلق- الْيَوْمَ وَفِي السَّابِقِ- عَلَى الْمَرْجِعِ الْفِقْهِيِّ بِأَنَّهُ مَرْجِعُ دِينِيُّ فَهُوَ- بِحَسْبُ فَهْمِنَا- مُعْتَمَدٌ عَلَى مُسَامِحَةِ كَبِيرَةِ فِي الْاِسْتِعْمَالِ ، وَإِلَّا فَهُوَ لَيْسَ مَرْجِعَا دِينِيَّا إِلَّاإِذَا كَانَ جَامِعَا لِتِلْكَ الْعُلُومِ.
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
كتاب مفاصل إصلاح الفكر الشيعي
ضرورة تحديد هوية المرجع الديني
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
كتاب مفاصل إصلاح الفكر الشيعي
ضرورة تحديد هوية المرجع الديني






ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق