القداسة بالمعنى الديني تعبير آخر عن العصمة والطهارة التامّة، والعصمة مقام الصواب والتسديد، فالمقدّس حق وفعله حق وإمضاؤه حق، كاهو الحال مع النبي صلى الله عليه وآله في قوله وفعله وتقريره، وبذلك يكون صاحب مقام القداسة معصوماً وقوله حق لا يُمكن رده أو نقده، فالراد عليه كالراد على الله تعالى، وهذا أمر محلّ وفاق بين المسلمين، وإنما الكلام في تسرية القداسة لجهة أو اتجاه ومنهج ومن ثمّ لأشخاص لم يرد فيهم دليل بعصمتهم، ولم يدّعوا ذلك لأنفسهم، فإنه سيجعلهم فوق مستوى النقد، وهذا ما كانت تحاوله الأخبارية، ولو لاحظنا الكثير من الشخصيات الأخبارية فإنهم يصفونهم بصفات تحكي قداستهم وعدم صحة تعرّضهم للنقد. ونحن لا نتقاطع كثيراً مع هذه الأوصاف والألقاب، وإنا نتقاطع مع ملازماتها، فإذا كانت تعني منع توجيه النقد لهم فلا ريب في بطلان هذه الأوصاف جملة وتفصيلاً، وما نخشاه كثيراً هو اتصاف تيار أو حزب أو اتجاه ديني بالقداسة، فهنالك في بعض البلدان المسلمة توجد تيارات دينية تُعاقب الناقدين لها بقسوة، وهذا دليل جهلهم وتخلفهم، لأنهم نسبوا أنفسهم لمقام العصمة دون علم، وإن كان مع العلم فالمصيبة أعظم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~






ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق