المشاركات
لماذا يُحرّم الشيوخ حلقة القزعة أو الكابوريا؟
القصة وما فيها أن العرب كانوا متأثرين بيهود يثرب واليمن في تضفير الشعر وسدله أمام الأذنين بضفيرتين وأربعة حسب شروح التوراه كما في الصورة، بما يعرف لديهم بعادة ال Payot ومعناها حُرمة حلق زوايا الرأس والوجه، فتراهم حتى يُضفرون اللحية..
تأمل هذا الحديث "عن أم هانئ وأنس بن مالك .."أن النبي كانت له أربع ضفائر في شعره"..(سنن الترمذي 1781، والطبراني 1006)
تم اعتبار الشعر الطويل وتضفيره سنة، بحيث المسلم يخالف ذلك فقط في الحج والعمرة، أي أن حلاقة الشعر في البيت الحرام بغرض التطهر من شَعر المعاصي الدنيوية..لذلك جعلوا من طقوس إسلام الكافر أن يحلق شعر رأسه لنفس العلة في الحج وهي التطهر من شَعر الكُفر.
الخوارج خالفوا ذلك وحلقوا رؤوسهم ، فأكثرهم عاش خارج الجزيرة العربية في مصر والشام والعراق ..وبالتالي لم يتأثروا بيهود الجزيرة..لذا وُصِفوا في الصحيحين بأن (سيماهم التحليق) وتم اعتبار حلاقتهم للشعر بدعة محدثة، واعتبر عند المالكية أن التحليق بدعة كفرية قد تخرج صاحبها من الملة كون (المُحلّقين) تشبهوا بالكفار ومن تشبه بقوم فهو منهم..
هذا الشكل اليهودي أو ال Payot كان له تأثير في النهي عن (القزعة) وهي حلق جوانب الرأس وترك مقدمتها..لأن التلمود قال العكس..أن جوانب الرأس مضفرة وشعرها منسدل خلف وأمام الأذنين..
الحالة الوحيدة التي أباحها التراث الإسلامي في حلق الشعر دون حج وعمرة هي (القمل) أو (المرض) غير ذلك فحليق الرأس عند جمهور السنة هو عاصي إلى أن يتوب ويندم على ما فعله..وأما عند الشيعة جائز ومستحب لقول الصادق "حلق الشعر في غير حج أو عمرة مُثلة لأعدائكم وجمال لكم" أي أن دافع التحليق عند الشيعة هو (جمال المنظر) وتم اعتباره وقار ومن سنن الفطرة النبوية وأن طول الشعر يسبب ضعف البصر.
هذا الخلاف بين السنة والشيعة في حلق الرأس مرده إلى تقليد شكل اليهود..فالشيعة الأوائل عاشوا في العراق وبالتالي لم يتأثروا بيهود العرب، أما السنة فأكثر من تشدد فيهم ضد حلق الرأس هم المالكية لتقليدهم أهل المدينة الذين ورثوا تلك العادة من قبائل اليهود..
باختصار: الدين لم يأمر بشكل معين أو زي معين للفرد.. هذه عادات قبلية تحولت في زمن ما لدين مقدس، الأديان عموما لا تهتم بالشكل إلا حين انتقالها من مرحلة الدعوة إلى السياسة والحُكم، وهذا يعني أن الإسلام في جوهره لم يهتم بتلك الأمور لانفصالها عن السلوك الشخصي، حلقت رأسك أم لم تحلق، ضفرت شعرك أم لا..العبرة بسلوكك وعملك الصالح..
نقد الموروث
سامح عسكر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق