المشاركات
المحاجر الصحية :
تقيم كل دولة محاجر صحية ( الكرنتينة ) لمراقبة الحالات المرضية الوافدة والمحلية . فتفرض سلطانها في زمن انتشار الأوبئة الطارئة . فاذا ما ظهر أي مرض وبائي في بلد ما فعند ذلك تفرض الولة سلطانها على المسافرين القادمين منه ، فلا تسمح لهم بتخطي حدودها ومخالطة الناس ما لم تثبت سلامتهتم لدى المحاجر الصحية من الوباء الذي ذكر في بلادهم فاذا ما ثبتت سلامتهم فیشهد لهم بخلوهم من أي مرض وبائي ، ويرفع عنهم الحجر الكرنتيني، ويدخلون البلد بسلام وقد امن جانبهم وزال الخوف منهم ، لان قاعدة « لا ضرر ولا ضرار » تفرض هنا . ( وازالة الضرر العام بالضرر الخاص ) واجب ايضا
أن مثل هذا التمر في السليم عمل جليل ومشروع وله ما يبرره، وليس فيه أي نقد . أن تسمي الدولة لسسسسلامة شعبها في أجسامهم فتصونها من العاديات ، ولسلامة عقولهم
حيث أن العقل السليم في الجسم السليم . واذا ما سلمت عقول الناس واجسامهم من المرض فيجب ان تسلم عقائدهم من الشك والشرك والزيغ والضلال والانحراف عن الصراط المستقيم ، والطريق السوي الذي يهدف الناس الى غاياتهم .
وسلامة العقيدة الاسلامية حق من حقوق الشعب المسلم التي أوجبها الله على القائمين بالامر . فاذا ما رای ولی الامر ما يسيء الى عقيدة الأمة فعليه أن يعمل على ازالته ، ليحفظ على الناس دينهم ، وما فرض الجهاد في الاسلام الا حماية للعقيدة الإسلامية وتبليغها للناس او الزامهم بها
فنحن نحتاج الى الحماية التي تؤمن وجود العقيدة الاسلامية والحفاظ عليها والتزامها . حتى لا نری دینا
آخر يقام له معلم في جزيرة العرب ولذلك فنحن بحاجة الى محجر يحمي العقيدة الاسلامية من الافكار الوبائية والمبادىء السارية ، ومن الأفكار الانحرافية ، الضالة المضلة ، وعن الشبه والأوهام والاباطيل التي يتلمسها ويتعلل بها أعداء الإسلام الحنيف .
ادارة المحجر : ولكننا نحتاج الادارة هذا المحجر الى اطباء مهرة تعنيهم مصلحة الأمة وسلامة عقيدتها ودينها، يخشون الله ولا يخافون فيه لومة لائم ، لا تغريهم العروض والمساومات الرخيصة ، ولا تبهرهم الاضواء ، ولا يخدعهم السراب ، ولا تنطلي عليهم العناوين البراقه ، والبهرج الخداع، باسم (الحضاره والحرية والديمقراطية )، ومسايرة ركبه المدنية التائه ، وان يقف هؤلاء المسؤولون بكل عنف وصلابة امام تيار الباطل والالحاد والانحراف والخلق المنحل ، تحدوهم بذلك عزة المسلم ، وعزم المؤمن ، والاباء والغيرة والشرف في المصان.
محجر الاعلام : ولا غلو في ذلك أن طالبنا به ، فازالة المنکر واجبة بكل وسيلة ممكنة وافضلها ما كان باليد احقاق الحق و ازهاق اللباطل أو اللسان بكل جرأة وصراحة فلا خير فينا إن لم نقلها ، ولا خير في ولاة الأمور أن لم٫ يسمعوها ، والحق أحق أن يتبع
نريد محجرا يحمي العقيدة الاسلامية من كل وافد غریبه عنها ، لم تعرفه ولم تألفه ، ولم تكن لها معه صلة قربی ولا وشيجة رحم .
نريد محجراً لوسائل الاعلام من افلام غريبة عن عقيدتنا تحمل في طياتها السم الرعاف اذ ليس فيها ما يمجد اثرا اسلاميا ويحمي سنة أو عادة اسلامية ، أو يدعو إلى فضيلة بل قد تمجد العصابات البوليسية، وطيش الشباب، وسجون الفتيات ، وتجعل من القديس حامي الحرمات ، والذائد عن الأعراض، والمدافع عن الكرامة ، ونصرة الضعيف وتجعل من عالم الدين المسلم العوبة واضحوكة بيد رعاع الناس يسخرون منه ويستهزئون به في مظهره عطل ، وفي كلامه خبل ، ينشد المليم ، ويغريه القرش ويقلب دينه الجنيه .
افلام تجعل من المرأة متاعا رخيصا تستهين بانسانیتها وقيمها الخلقية ، تتزوج في ساعة وتطلق في الاخرى ... ربيعها في أحضان العشاق والفساق تتبجج بالرذيلة وتفخر بالفجور. نشاهد هذا في السينما وفي التلفزيون على نفس المستوى .
والتلفزيون ؟!
التلفزيون الذي دخل كل بیت ووصل إلى كل مكان ، يحتاج الى تهذيبه وتشذيب من كل ما يخدش الكرامة والذوق السليم . وان يؤخذ على يديه قبل أن يطيش سهمه ويتبع هواه . فقد يطيش الصبي غير البالغ بمال ابيه الوفير ، فيسيء التصرف ويركب الغرور راسه. فيستغل طيبة قلب ابيه الرجل الوقور الذي اخذ من ایام البأساء والضراء درسا في شكر النعمة وحسن القصد فيها ، فلا ينفق منها الا في حل ، ولا يهب منها الا المستحق .
ولكن على الأب أن يلتفت الى أبنه ويراقبه مراقبة من استرعاه الله امرا ليحفظه الضياع والفساد. وليوجهه الوجهة السليمة التي تعود عليه وعلى امته بالخير .
فالتلفزيون مدرسة منظورة يمكن أن يؤدي واجبه ويقوم بدوره في معركة المصير التي غفلنا عنها ونحن نقف على شفا جرف هاو من عدونا الذي يرسل سهامه ويرسل نظراته الى هدف بعيد ، لا تحول دونه حدودنا الجغرافية ولا تخومنا الأرضية ، الی ديننا وخيراتنا . ومن كان على مرأى ومسمع من عدوه نحرى أن لا ينام ولا يغمض له جفن بل يكون يقظا ويده على الزناد ، يوجه كل مرافقه الخدمة معركة المصير ، لانه بين فكي الاسد كتلة شرقية كتلة غربية ، وبينهما ماسونية حاقدة.
من رعى غنما في ارض مسبعة نام منها تولى رعيها الأسد فالإذاعة والتلفزيون كل منهما سلاح ذو حدين : خير ، شر وجدير بنا أن نفع بخيرهما ، وتنأی بنا انسانيتنا أن نقدم الشر للناس . فما أحرانا ان تبعد عن برامجنا جنون البيتلز والهيبيين ، وهسترية العالم الراقص ، وجونز، الذي يمثل تقدمية الغرب وتاخر الشرق كما يقول المحبين به ومن وسائل اعلامنا الصحافة الوافدة والمحلية التي لم تتورع في قبول كل عرض وطلب . خدع بصرها السراب الكاذب ورنين الاصفر وحقدها على المثل العليا لمجتمع مسلم . حتى وصل بها الحال الى المطالبة بكل جرأة ووقاحة باباحة الخمور وشيوع المنكرات والاختلاط بالاضافة الى نشر الأباطيل والتضليل والمبادىء السامة ، والافكار الحزبية الضيقة التي جعلت من الأمم شيعاً واحزاباً .
وما ظنك ببعض الصحف التي يقوم عليها المبشرون ومواليد الجامعات التبشيرية والتي جعلت من المرأة ستارا لنشر كل رذيلة أو الوصول الى غاية .. أو غرض خبيث. اننا نريد الصحافة الوجهة توجیها سليما ، كما نريد ان تقيم
باسم العقيدة الاسلامية
/ الصحافة حرة ولكن مقيدة ، بقيود الشرع الحنيف وعرف المجتمع والخلق الكريم .
نريد محجرا للكتب الوافدة والتي تطبع محليا، وأن تراقب مراقبة دقيقة ، لأن نظرة فاحصة في المكتبة التي في متناول أفراد الشعب نری فيها ما هب ودب من الكتب الرخيصة في مضمونها الحقيرة في اهدافها"، كلها تطرح في السوق على حساب هذا الدين وعقيدة الأمة المسلمة . الواقعة تحت تأثير الزيف والتضليل.
محجر في وزارة التربية:
ونريد من وزارة التربية الاسلامية لكافة العاملين في حقل التربية والتعليم والمنتدبين او المعينين منهم لهذا الغرض، فلا يقبل منهم الا من ثبتت سلامته وخلوه من الافكار الحزبية والمبادىء الالحادية السامة ، وان يكون مقتنعا بالعقيدة الإسلامية عاملا بمفهومها غير منکر لواجباتها يؤم الطلاب في صلاتهم، وقدوة لهم في سلوكهم وان تراقبهم في فترة النقاهة حتى يتبين الحق ومهما تكن عند امریء من خليقة وان خالها تخفى على الناس تعلم والا نقتصر في اختيارهم وتعيينهم على ما يحملونه من مؤهلات وخبرات ، لتسلم عقيدة ويربي النشىء تربية سليمة ، والجيل المسلم امانة بيد القائمين بالأمر .
فاذا ما قلدت الطفلة معلمتها في ملبسها فان الوزارة هي المسؤولة عنها أمام الله ، لم سمحت لهذه المعلمة بارتداء هذا الزي المخالف للخلق السليم ؟ المدارس الخاصة : كما نرید من وزارة التربية أن تقيم محجرا باسم العقيدة الاسلامية للمدارس الخاصة التي انتشرت في هذا البلد على اوسع نطاق. وما دامت رعاية الجيل امانة في ايدينا ، فيجب أن لا تعطى أجازة لاية مدرسة ما لم تثبت سلامة عقيدتها وحسن نيتها ونیل مقصدها ، وان تضبط بشروط تطالب بتنفيذها بكل دقة ، ولا تمنح حق الاعتراف بها ما لم تلتزم بصحة الاعتقاد، وقيامها بواجبها باخلاص بعيدا عن المادية المحضة.
المدارس التبشيرية كيف تقاوم الاسلام ! : أما المدارس .
التبشرية فلا مجال لها في وسطنا المسلم ، ولسنا بحاجة الی ارشادهم وتوجيههم وخدمتهم بعد أن أغنانا الله من لطفه وفضله الكريم .
واذا ما علمنا الأهداف البعيدة التي ترمي اليها المسيحية من وراء المدارس التبشيرية فسنعلم مسؤوليتنا أمام الله تعالی
وهنا احب ان انقل بعض الصور للجوانب الخطرة من المدارس التبشيرية اينما وجدت على حد سواء. ينقل الأستاذ انور الجندي في مجلة رابطة العالم الإسلامي العدد 1 السنة } (التعليم في أحضان التبشير) قول المبشرة ( انامليجان ) : ليس ثمة طريق الى حصن الإسلام اقصر مسافة من هذه المدرسة فان المدرسة اقوى قوة لجعل الناشئين تحت تأثير ( الغرب والمسيحية ) وهذا التأثير يستمر حتى يشمل الذين سيصبحون يوما قادة اوطانهم وينقل عن الكاتب الفرنسي ( ابتين لامس ) قوله : "
ان مقاومة الإسلام بالقوة تزیده انتشارا ، اما الوسيلة الفعالة لهدمه وتقويض دعائمه فهي تربية بنيه في المدارس التبشيرية اوالمسيحية ونفث جراثیم الالحاد في صدورهم منذ نشأتهم من حيث لا يشعرون فان لم ينتصروا فقد أصبحوا لا مسيحيين ولا مسلمين .
وينقل ايضا عن الدكتور القس زويمر كبير المبشرين في العالم الإسلامي قوله : أن أهمية ما قام به الاستعمار من اخراج القرآن وتاریخ الإسلام من برامج التعليم ، هو اخراج ناشئة لأ هي مسلمة ولا هي مسيحية ولا هي يهودية ، « ناشئة مضربة مادية الأغراض لا تؤمن بعقيدة ولا تعرف حقا ، فلا للدين كرامة ، ولا للوطن حرمة » . الخطر في القرآن !! وقد علق الدكتور واطسون على هذا التصريح بعد اكثر من عشر سنين فقال :
اننا نراقب سير القرآن في المدارس الاسلامية ونجد فيه الخطر الداهم ، ذلك أن القرآن وتاريخ الاسلام هما الخطران العظيمان اللذان تخشاهما سياسة التبشير .
وهذا عبد القادر الحسینی يقف بعد ان استلم شهادته من احد هذه المعاهد التبشيرية ليقول : « أن هذه الجامعة تظهر أمام الناس في مظهر المدرسة العلمية ولكنها في الحقيقة بؤرة افساد للعقائد الدينية وهي تطعن في الاسلام ولذلك لا يصح للمسلمين أن يبقوا اولادهم فيها وكشف عن أن عددا من الكتب المقررة تمس الاسلام و تمس النبي محمدا . الخ. ولمعرفة المزيد يقرا كتاب التبشير والاستعمار في البلاد العربية لعمر فروخ.
الحجر على القوانين :
ونريد محجرا عقيديا للقوانين الوافدة من الغرب وغيره لمعرفة ما اذا كانت تنسجم مع عقيدتنا وشريعتنا السمحاء التي يمكن أن نجد فيها ما يغنينا عن اوضار الكفر ، والحق احق أن يتبع . ونحن بحاجة الى محجر باسم العقيدة الاسلامية اللذين يفدون إلى البلاد من السواح واتباع السفارات والذين لا تربطنا بهم صلة الدين والذين لا تلتئم مظاهرهم مع الخلق الكريم من تشبههم بالنساء في شعورهم ولباسهم مما نقل عدواهم الى شبابنا البريء .
نريد محجر الجمعيات و الأندية :
شعار الخدمة العامة . فيجب أن تلتزم بالخدمة الصالحة التربية النشىء تربية صالحة يجب أن تخصص جزءا من هذه المصاريف الضخمة لخدمة الجيل المسلم فتعتني بروحه كما تعتني بجسمه ، وان تزوده بقدر كاف من الثقافة الدينية بجانب الثقافات الأخرى التي تزودت بها ، فهل طلبت من اعضائها اقامة شعيرة الصلاة اذا ما حان وقتها في مكان مخصص من النادي أو الجمعية؟
انني لاهيب بالقائمين على توجيه هذا الجيل ان يعملوا ما وسعهم لتوجيهه توجیها اسلامیا صحيحا يدخرون ثوابه عند الله وذكره الحسن في بطون التاريخ اذا م ا فنیت الأجساد .
منقول من جريدة المجتمع العدد الثامن الثلاثاء ٢٩ صفر ١٣٩٠هـ - ٥ مايو (ايار) ١٩٧٠م
اسماعيل عبد الرزاق العبدلي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق