مفهوم حرية الإنسان في الإسلام

مفهوم حرية الإنسان في الإسلام

• حرية العقيدة 

• حرية الرأي والفكر. 

• الملكية الفردية وحرية التصرف۔

لفضيلة الشيخ محمد عارل الشريف

خطيب المسجد الاقصی حتی 6 حزيران ١٩٦٧ حليب وخطيب المسجد الحسيني الكبير في عمان والقائم باعمال

الافتاء في الأردن

منقول من جريدة المجتمع العدد ٤٢ / ٨ ذو القعدة ١٣٩٠هـ ٥ يناير ١٩٧١م 

. الحرية هي صدي الفطرة التي فطر الله الناس عليها وهي معنی الحياة ، خلق الإنسان لیکون عزیزا لا ليكون ذليلا كريما لا مهانا ولا مهينا ليفكر بقلبه ، ويهوى بعقله ويسمى بقدمه ويكدح بيده لا يشعر وهو يباشر ذلك بسلطان أعلى يتحكم في حركاته وسكناته الا لخالقه وخالق الناس أجمعين . أن تاريخ العالم من أعصار بعيدة سلسلة من المعارك الدامية والاحداث القاسية حملت أوزارها الوثنيات السياسية السائدة التي ملکت رقاب الشعوب وسخرتها لأهوائها العاتية وفرشت طريقها بالاشواك والاقذار .

ومنذ أجيال بعيدة والجماهير المظلومة تتطلع الى حقوقها المهضومة وتسعى دائما لاسترجاع المغتصب منها وهذا ولا نزال من جراء ذلك نسمع الي انات المکلومين وصرخات الشاکين وعويل المصابين من ضحايا الاستعمار الخارجي والاستبداد الداخلي في المجموعة البشرية

ان العالم بأسره يرتكز على الحريات الأساسية كحرية الكلام وحرية الأفراد في عبادة الله وحرية التحرر من ربقة الجهل والفقر والخوف الجاثم علي الصدور وعدم الاستقرار المؤدي الى الفوضى في بعض الأنظمة والقوانين الوضعية وحرية العقيدة .

فالحريات في الاسلام وفلسفتها هي من الأمور الهامة التي يجب بحثها والوقوف على مفهومها . فالحرية هي أحد الأصول الرئيسية التي تتحقق بها سلامة الأفراد والجماعات ، بل الشعوب والحكومات وعليها تعتمد الأمم في تأدية رسالتها ، فالحرية حق طبیعی لازم للانسان لزوم الروح للجسد، فلا تكون الأمة مثالية الا اذا وفرت لافرادها وجماعاتها السعادة المادية والمعنوية وكفل دستورها الحفاظ على هذه الحريات ، نعم ان الحرية هي الشغل الشاغل للعالم بأسره بقادته ومفكريه وساسته حتی جاء دور الإسلام وكان دورا فاصلا أضاء بمبادئه وتعليمه مشاعل الحرية ونشر بعدالته ألويتها. فالاسلام هو التشريع العام الخالد الصالح لكل زمان ومكان المنظم لشئون الامة الدينية والدنيوية المحقق المصالح الفرد والجماعة فلقد عالج الاسلام هذه الحريات معالجة فعالة ومن هذه الحريات :

ا- حرية العقيدة . ب - حرية الرأي والفكر . د- الملكية الفردية وحرية التصرف . نعم اقر الاسلام حرية العقيدة و ترك لكل فرد الحرية التامة فيما يختاره ويقره العقل السليم والنظر الصحيح لكنه جعل اساس الايمان وعماد التوحيد البحث والتامل بالنظر الثاقب والمثل القائم على الحجة والبرهان واليكم صورة عن حرية العقيدة مع ضرب أمثلة اخرى على ذلك

كان لرجل من الأنصار على عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولدان تنصرا ولم يؤمنا بما آمن به أبوهما ولما قدم الولدان المدينة للتجارة الزمهما والدهما وأخذ في اجبارهما على الاسلام فامتنعا واختصموا ثلاثتهم الى النبي صلى الله عليه وسلم : فقال الوالد یا رسول الله ايدخل ولدي النار وأنا انظر اليه ؟ 

 سأل النبي الوالدين فقالا : اعطنا الخيار فرفض النبي من ابيهما اجبارهما على الإسلام وخلى سبيلهما فنزل قوله 

تعالى (لا اکراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ) الآية وقد ورد أن الولدين لما سمعا رسول الله صلی الله عليه واله وسلم وتأكدا من تسامحه اعتنقا دين الاسلام

فالاكراه والاجبار على الأمة الله لا يكون العقائد بل ينفر منها نعم لا تعطي الحرية للمسلم لتركه ما شاء من الفرائض والاحكام .

منذ مائتي عام وقف بريطاني كبير من نافذة قصره في ضواحي ( لندن ) وكان يقرأ تاريخ الشرق العربي ففكر طويلا وسال صديقا حميما حكيما الى جانبه : أتظن یا صدیقی (جونس ) ان الشرق يموت ؟ فاجابه صديقه الواعي الحاذق بقوله ( ان روحه العالية تحميه ) نعم انها روح الاسلام روح محمد صلی الله عليه واله وسلم لا سيفه ولا مدفعه .

عقدة التقليد

كثير من الناس يتوارثون عقائدهم من آبائهم وأجدادهم عن طريق التقليد الاعمى من غير دليل ولا برهان . فالإسلام لا يرى ذلك أبدا (وفي الأرض آیات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون ؟؟ )

نعم الاسلام لا يعرف طريقة القسر والاكراه بل يطلق الحريات للمفكرين فالدين هداية اختيارية للناس والرسل مبشرون ومنذرون والداعی الى الحق لا سلطان له على الغير ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ، لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ، إِلاَّ مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ، فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ، إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ، ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾ ، ومن تسامح الاسلام واقراره للحرية حماته للمعابد الدينية في المسلمين ،…… 

اما حرية الفكر والرأي : فقد اعطها الإسلام مكانتها العالية واحاطها بسياج من الرعاية . طالب الإسلام معارضيه بالحجة والبرهان ، ولقد حث الاسلام الله على التحلي بالشجاعة والصبر استعمال العقول وابداء الاراء في كل ما يحقق المصالح العامة المشتركة فلا يمنع الاسلام ان يبدي الانسان رأيه وملاحظاته في الأمور الهامة

اما حق الملكية الفردية وحرية التصرف فقد اقرهما الاسلام واباح لكل فرد أن يجمع من الثروة ما يكفيه بالطرق المشروعة واوجب عليه السمی والعمل ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله)  وحذر من التواكل والكسل وفضل العاملين والمنتجين والمجاهدين في سبيل الله علی القاعدين حث على الانفاق من المال دون تبذير او تقتير ونهی عن الغش في المعاملة دعا الى الوئام والمحبة والمودة وحذر من التخاصم والتباغض وحذر من الجامدين القاعدين عن الاعمال المتواكلين ولو كانوا اقوياء في عبادة ربهم. فالإسلام بمبادئه وتعاليمه خير کفیل لايجاد مجتمع تسوده المحبة والوئام ويخيم عليه الأمن والاستقرار ضمن حدود العزة والسيادة والكرامة :

وانما رجل الدنيا وواحدها

من لا يعول في الدنيا على رجل

الوسوم: مقالات مختارة