المشاركات
الحركة بين الفندقة. والخندقة !
• و (( الفندقة » من الفندق وجمعها (( فنادق » و ( الخندقة )) من الخندق وجمعها ((خنادق)
الفندق يتخذ للراحة حين الرحلة والسياحة والخندق يعد للقتال والضرب حين الحرب
وفي الفندق يكون الفستق والتفاح والاناناس والفراش الوثير يسلمك للنوم المريح ..!
وفي الخندق يكون التراب والعقارب وتوتر الأعصاب وانتظار الموت بدلا من النوم
وفي الفندق يجري النقاش ناعما مكيفا. أنيقا . ( بالشوكة والسكين )) . فالوقت ممدود وما لا يدرك اليوم تكمله غدا ، وانت حر : تمضغ المناقشة تبتلعها ، تجزئها اجزاء و أنت حر ..!؟
و اما في ( الخندق » فالمناقشة هي التراب في الحلق والنار في الصدر . هي القلق والعرق والتحفز وانتظار الفرص .
والمناقشة فيه لا تقبل التجزئة ولا المماطلة ولا تانق الشوكة والسكين . و وفي الفندق ..
تستطيع أن « تقول » كل شيء ..! وان « تدعي » كل شيء ..! فسكاكين الأدب لن تتحول لسيوف . وقوائم الموائد العامرة لن تصبح بنادق . والخبز المدهون بالزبد لن يصبح بارودا .
والكلمات المدعاة لن تقيدك الى السلاسل ولن ترفعك الى المشانق • ولن تلذعك بالسياط .
و أما في الخندق .. فالظلام الدامس . یکتم نفسك . يحسب خطوك . ينتظر خطاك . لينشر جمجمتك بالرصاص .
من الخندق تبدا الهجوم . وينكشف الانسحاب .
وفي الخندق لا قيمة لشيء .
« السيد مال » يصبح رخيصا .. اقل من تراب الخندق .
الاهل ۰۰
والاحباب ..
كل شيء رخيص في سبيل العقيدة .
الرؤيا من الخندق « مشبوبة » والنظرة من الفندق « ناعمة » ..! : ومن هنا ..
- ومن هنا فقط يأتي الخلاف الهائل في كل معارك البشرية .
بين طرازين من البشر ] رجال الخنادق ورجال الفنادق بين المعاناة .. والمحاكاة
بین الالم .. ورواية الألم وفتح عينيك ترى الفرق شاسعا بين الطرازین
تلمحه في النظرة . وطعم الصوت و « التصرف المعلن والصامت »
ومدى الفجوة التي بينهما . و وفي كل حركة « رجال خنادق » يعيشون
ولكل حركة « اصحاب فنادق » يسترزقون آمنها .. واذا تناقضت مصالحهم مع « مصلحة الحركة » رجحت الأولى دون هوادة .
و ونجاح أي حركة مقاومة مرهون بنتاج الصراع في الكيمياء الداخلية للحركة بين « عناصر الخندقة والفندقة »
فاذا زاد أصحاب الفنادق على رجال الخنادق أصبحت الحركة « حركة استرزاقية ». وأصبح أعضاؤها ( ارز قية ) ..!
واذا تكاثر رجال الخنادق على ( الارز قیة ) نجحت الحركة، لأن النصر يأتي من الخنادق لا الفنادق .
والغريب أن هذا التقسيم بين « الفندقة » و « الخندقة » هو تقسیم عالمي .
فأنت تجده في كل دولة وحركة مقاومة ،ونظام ومصنع وحقل . وقلما تخلو منه مؤسسة او تنظیم بشري .
هناك طراز « المرابطين » و « المنتفعين » ..!!؟
و (( سقوط » و « ارتفاع ) .. الحضارات .. والأنظمة .. والحركات
انما يرتبط بهذين العنصرين وعلى مدى التاريخ .
ولامر ما كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واصحاب رسول الله واصحاب الحركات اللامعة .. التي انتصرت أو كانت في طريقها للانتصار ۰۰! كانوا جميعا من رجال الخنادق فاللهم اجعلنا منهم ولا تجعلنا في (( الصنف الثاني » صنف ( الأرزقية ) ۰۰!! في ديننا از اوطاننا
أو أعمالنا آمین ۰۰۰
جمال الدين النهري
منقول من جريدة المجتمع العدد43 / 16 ذو القعدة 1390هـ 13يناير1971م
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق