بمناسبة العيد ، لماذا لا تحاوروه ؟

بمناسبة العيد ، لماذا لا تحاوروه ؟

 

(بمناسبة العيد ، لماذا لا تحاوروه ؟)  

انا من جنوب العراق وقد رايت كثيراً من عشائرنا حتى في اعماق الاهوار تلجأ الى الحوار وسماع الرأي الاخر وفتح ابواب التواصل مع الخصوم في السلاح والفكر والتاريخ والقبلية والمعتقد.

وا ن عجزوا عن ذلك في الايام الاعتيادية ، فانهم يستغلون ايام العيد لفتح ابواب التسامح والحوار والعفو والصفح وفتح صفحات جديدة للامل والحب والود وتصحيح المسار وجبر ما تم كسره ، وهم أُميّون يعيشون بين القصب والبردي ، فماذا اصاب الذين يعيشون بين الفقه والفكر والايمان والقران والسنة النبوية بين ايديهم وهم يعرفونها اكثر مني ؟

١-هل يُعْقَل ان تجار المخدرات احرار طلقاء يعيشون بحريات اوسع من القارات والمحيطات وهم يسعون لخراب العالم بمافيات لانعرف راسها من ذيلها ، و(السيد كمال الحيدري) محجوب عن محبيه وممنوع عليه ان يتكلم او يكتب ، وممنوع على الاخرين الوصول اليه ؟ 

٢-ان قدسية العيد تفرض علينا ان نقول كلمتنا حتى ولو لم يسمعها احد او ربما تكلفنا ثمناً باهضاً او تجعل احبةً اعزّاء يقاطعوننا ، لكن لابد من الوقوف مع المفكرين حتى وان اختلف فكرهم عن فكر الاخرين ، لاننا يجب ان نعطي العقل المفكر مجالا ليكشف لنا خفايا التاريخ .

٣-بما ان الرجل لم يحمل سيفاً ولم يسفك دماً ولم يستهدف جهة من الجهات ، وانما هو يغوص في اعماق الروايات ليستخرج منها كل ما لا يوافق القران والسنة والعقل ، محاولاً كما حاول السيد ( محمد باقر الصدر ) ان يصحح فهم الامة للروايات والاخبار وحكايات الماضي ، حيث يستخرج الكتاب ويعطيك رقم الصفحة ويقرأ لك .

٤-نحن لا نخاف على الاجساد من الاقامة الجبرية والحصار والعزلة ، ولكننا نخاف من تجميد عقولنا ومحاصرة افكارنا وعزل تطلعاتنا . وقتل روح البحث والتجديد فينا .

٥- اذا كان مجرماً حاكموه على العلن وامام وسائل الاعلام وعليه ان يرضى بعدالة القانون مهما كانت النتيجة .واذا كان مخطئاً فعلـموه امام الاخرين وقولوا له ان طريقتك تشتت شمل الامة وتعال معنا لنصحح المسار بطريقة الحوار .

٦- اذا كان غافلاً فنبّهوه واعطوه شروطكم ربما تعجبه ليفيق من غفلته واذا كان مؤلفاً لموساعات وكتب فلماذا لا تؤلفوا ما يهدم افكاره بكتب تقرأها عامة الناس لتعرف ولو شيئا بسيطاً عن الحقيقة ؟

٧-لماذا لا تحدّدوا اخطاءه وهفواته لنعرفها نحن عامة الناس ونعرف لماذا تم حصاره الفكري ؟لماذا لاتشكّلوا لجنة من عدة اختصاصات تجلس معه تحاوره توضح له ماذا يريد فلان ؟ وماذا يريد فلان؟ وماذا يريد هو ؟ وما ذا تريد الحقيقة ؟

٨- اذا كان هذا فعلكم مع السيد كمال الحيدري ، فماذا تفعلون بي ( أنا) اذا اختلفت معكم في بعض ما اقول او ما اكتب ؟ 

٩-اقسم بالله العظيم وبحرمة هذا العيد ، بانني لست من مقلدي السيد الحيدري ، والدليل صفحاتي وكتاباتي ولقاءاتي وبحوثي ومحاضراتي ، وحتى التاريخ الهجري الذي ساذيّل به مقالي هذا ، والكثير يعرفني ويعرف توجهاتي ويعرف مواقفي ويعرف ارتباطي ، ولكن احتاج من يقنعني ان ما فعلتم بالسيد كمال الحيدري كان عدلاً، او شبه عدل اذا كان للعدل شبيه .

١٠-ما التقيتُ الرجل ولا كلمته ولا يعرفني ولكنني اعرف بعض افكاره ، وان نصرتي له هي نصرة للفكر الاسلامي وللحوار وللحرية ....لان فعلتكم هذه ستسكت كل من يبحث عن الحقيقة .

 

١١- وختاماً اقول :

في الغرب اذا ظُلمتْ قطةٌ احتجَّ شعب باكمله.

وعند المسلمين اذا ظُلِمَ مرجع مفكّر سكتت أُمةٌ باكملها.

عيد السجين مبارك ، وعيد السجّان كذلك مبارك لانني احب الطرفين .

(عبد العظيم العجلي / العراق / سوق الشيوخ / في الثلاثاء ١ / شوال / ١٤٤٣هـ - ٢٠٢٢/٥/٣م)

رابط المقال على facebook 

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1917513351772503&id=100005415696248

الوسوم: مقالات مختارة