حكم استخدام الملصقات في التواصل الاجتماعي بين الأجنبي والأجنبية

حكم استخدام الملصقات في التواصل الاجتماعي بين الأجنبي والأجنبية

سماحة المرجع الديني السيد كمال الحيدري ( دام ظله) 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

يرجى الاجابة على السوال الآتي مأجورين 

السؤال: 

زوجة مؤمنة ومتفقهة ومتعلمة تناقش الرجال الأجانب في الفيس بخصوص مواضيع متعددة ولكن تعطي (لايكات) اعجاب يعرف بقلب الحب ( ❤️)وهي تقول أنا اعطي هذا الإعجاب لما ينشره الشخص لا للشخص نفسه. وكذلك البعض يقابلها أيضا بنفس الإعجاب . فهل يجوز ذلك شرعاً.. وهناك من يدعي أن احد إن أحد المشايخ يقول بجواز ذلك ويبادل الاجنبيات من النساء بهذه الملصقات بدعوى ان هذه الملصقات ترسل على التواصل العام لا الخاص أفتونا مأجورين....

___

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

الحكم الشرعي لا يعتمد على الجمود على النص والألفاظ وإنما يؤخذ في موضوعة عدة لحاظات أهمها الشرائط الاجتماعية والثقافية والفكرية والعرفية والتقاليد والأعراف، وبلحاظ هذه الاعتبارات قد يتغير الحكم الشرعي لتغير موضوعه او شرائط موضوعه ، فما كان حلالا قد يصبح حراما، وما كان واجباً قد يصبح محرماً وبالعكس. وقد اخفق الكثير في فهم النص الديني بتجريده من هذه الاعتبارات التي لا يمكن لأي متكلم أن يتجاهلها حتى وإن كان هو المشرع السماوي { وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه}. وقد انعكس الاخفاق على سلوكهم فاتسمت بالتناقض والتباين والمغالطة، فالدين اشبه بلوحة فنية رسم فيها منظر خلاب لا يمكن تقسيمه وتجزأته، فلا يمكن عزل المبادئ الاخلاقية والإنسانية عن الفقه، ولا عزل الفقه عن العقائد والتفسير ، فلا يمكن ان يكون الحكم الشرعي متناقضاً مع الاسس الأخلاقية التي دعا إليها الإسلام خاصة تلك التي تلامس بناء الأسرة والمجتمع وتحافظ على تماسكه.

من هذا المنطلق لابد من الالتفات جيداً الى ما يسعى اليه بعض المبتدئين من مواكبة التطور وفهم النص الديني في ضوء تلك القيم التي اسس لها الغرب حضارته وحياته المتطورة فإن الثقافة الغربية لا يمكن ان تستنسخ في مجتمعاتنا الإسلامية لاختلاف منطلقاتها ، وإنما يؤخذ منها ما يتوافق مع المبادئ الإسلامية ويترك ما سواه.

وإن ما يعرف بالملصقات التي يتم تبادلها بين مستخدمي مواقع التواصل يختلف حكمها باختلاف محتواها، فهي مختصرات للتعبير عن معان ومشاعر وكلام ، فمنها ما يدل على الاحترام ومنها ما يدل على التأييد ومنها ما يدل على التعجب ومنها ما يدل على المودة وتبادل المشاعر والعواطف والأحاسيس ، فإن كان استخدام ما يسمى ب ( قلب الحب ) بين الزوجين أو الصديقين المتماثلين في الجنس لا إشكال فيه ، لعدم دلالته عرفاً على مدلول محرم . واما استخدام هذا الملصق بين المرأة والرجل الأجنبي او بالعكس ، ففيه دلالة مريبة تتنافى مع الحشمة والأدب والأخلاق الإسلامية العامة ، ولذا لا يجوز استخدامها بين الاجنبي والاجنبية لدرئ المفاسد المحتملة ، وهي من خطوات الشيطان وحبائله الخبيثة وإن كانت نية المستخدم لها سليمة.

ولابد للمؤمن ان يتجنب مواطن التهمة فإنه من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه ، وكم من نظرة جلبت حسرة ، فربما كانت بعض الملصقات أشد من النظرة في التأثير واستمالة الآخر ( فيطمع الذي في قلبه مرض) ، ولذا حذر القرآن من الاختلاط وأكد على العفاف وسؤال الاجنبي من وراء حجاب تحصيناً لها وله { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ}.

فالتواصل بين الاجنبي والاجنبية وإن كان في حد نفسه لا اشكال فيه اذا كان ضمن الضوابط الشرعية والأخلاقية العامة ، ولكن نحذر من التساهل في أساليب التواصل وتعميقه وإن كان بحجة التواصل العلمي ، فالاعجابات بالمقالات العلمية يمكن التعبير عنها بملصقات اكثر حشمة وأدباً تعبر عن حشمة المرأة وإيمان الرجل بحيث لا تفتح المجال للذي في قلبه مرض أن يطمع بما هو وراء الحلال ، ولا فرق بين ان تكون هذه الملصقات ترسل من خلال التواصل الخاص او العام فإن ضرب الأخلاق الإسلامية العامة وسلوك اساليب تهدم الحشمة حرام شرعاً.

والغريب في السؤال أن يمارس هذه الأساليب المشبوهة من يفترض أن يكون قدوة في مراعاة القيم الأخلاقية والشرعية وعدم ضربها، لذا نحذر المؤمنين والمومنات من هذه الأساليب التي تستسهل عادة إما لتعود الشخص عليها او لأنها اصبحت ثقافة لدى البعض ، فانها مداخل للشيطان والريبة ، خاصة اذا كانت هذه الاساليب تربك العلاقة بين الزوجين او تسبب في ايجاد مشاكل بينهما ، فإنه من حق الزوج منع الزوجة من التواصل بهذه الكيفية المريبة من منطلق التكليف الموجه اليه في حفظ ووقاية أسرته { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة}.

وليس هناك افضل من العفاف للرجال والنساء ، فالعفة دليل التقوى وعمق الإيمان .

مكتب المرجع الديني السيد كمال الحيدري ( دام ظله)

الوسوم: الفتاوى الفقهية