إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي

 

" إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي "

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى في كتابه الكريم على لسان هارون لموسى عليهم السلام :

(( إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي )) 

و قوله تعالى : (( و نريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض و تجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين ..)) 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

مما لا شك فيه إننا نعيش الإبتلاءات و الشبهات ، و خاصة في عراقنا الحبيب . 

و أحب أن أبين جانبين من الظواهر السلبية التي نعيشها ، و التي تعد من أخطر الإبتلاءات ، لما لها من أثر كبير .

الجانب الأول : 

ظاهرة الركون الى المعلومة الجاهزة ، بلا أي تحقيق ، و أخذها أخذ المسلمات ، سواء كانت سلبية أم إيجابية .

الجانب الثاني : 

ظاهرة عدم التورع و سوء الخلق في التعامل مع الآخر .

و أبين أمر آخر ناتج عن هذين الجانبين السلبيين ، و هو تغليب المصلحة الشخصية و المؤسساتية على الحق الذي يصطدم مع هذه المصالح ، و للأسف الشديد أصبح هذا الأمر ظاهرة تنتشر في الأوساط العلمية الدينية ، بشكل يدعو للإحباط . 

من هنا أقول : 

أن ما يتعرض له سماحة المرجع الديني السيد الحيدري دام ظله ، لا يخلو من أحد هذه الجوانب أو جميعها . 

فكل شبهة تطرح ضد السيد الحيدري ناتجة إما عن عدم إتباع الدليل ، و العجز عن البحث و التحقيق ، و قبول المعلومة الجاهزة المقتطعة و التسليم بها . 

أو عن عدم تورع و سوء خلق في التعامل مع منهج السيد الحيدري أو مع شخصه . 

أو ناتج عن تغليب المصلحة الشخصية في قبال ما يجده من حق في نهج و فكر السيد الحيدري ، لأنه يصطدم مع مصالحه ، و يربك سيره و اتجاهه . 

و للأسف الشديد هذا كله حاصل ، منذ اللحظة الأولى التي تصدى فيها لنقد التراث الروائي الشيعي ، و محاولته الجادة في تقوية أسس بناء مدرسة أهل البيت عليهم السلام ، بسد الثغرات التي تنتشر في تراثه الروائي ، و معالجة العلل و الأمراض السارية في تراثه الفكري .

 و هذه الثغرات و العلل هي التي عاشت فيها مدرسة أهل البيت عليهم السلام في مواجهة مع المذاهب الأخرى التي أظهرت هذه العلل و الثغرات ، و لم تستطع مدرسة أهل البيت بعلمائها قديما و حديثاً من صد هذه الهجمات ، و مواجهة الفكر الناقد لها ، رغم كل المحاولات الحثيثة و المخلصة من قبل العلماء الأعلام ، و ذلك بسبب عدم استطاعتهم التحرر من الموروث الروائي ، و التزامهم بالغث و السمين حرصا منهم على عدم مداعبة قدسية السلف الصالح ، و بالتالي أصبح السلف مقدساً في عرض القرآن الكريم و العترة الطاهرة ، مع أن الأمر خلاف ذلك تماماً .

و بما أن السيد الحيدري حفظه الله تعالى جعل همه الوحيد هو معالجة هذه العلل و سد الثغرات ، لينهض بالفكر الشيعي و ليكون فكراً قرآنياً يسع كل المدارس و المذاهب و يهيمن عليها بما هو فكر قرآني يغترف منه الجميع ، و استطاع من خلال نهجه هذا أن يضرب كل قواعد الإنحراف في فكر مدرسة الصحابة ، و يسقط كل متبنياتهم التي لم يكن لها أساس علمي صحيح ، و جعل مثقفيهم و مفكريهم الواعين يعيدوا النظر بجدية في معتقداتهم ، ثم نهج بكل شجاعة منهج التصحيح في مدرسة أهل البيت عليهم السلام ، فلم يرتضِ القوم ذلك و عابوا على أنفسهم أن يتصدى هذا العملاق الكبير ، و هم بكل كبريائهم و مقاماتهم لم يقدموا عشر معشار ما قدم السيد الحيدري حفظه الله تعالى ، و لقرون طوال . 

و من هذا المقام ، و هذه المقدمات الضرورية ، أدعو جميع من تسبب و ساهم في وضع القيود الظالمة ، و اللاشرعية ، و اللا إنسانية على سماحة المرجع الديني السيد الحيدري دام ظله ، أن يعيدوا النظر في قرارهم الذي سيسائلهم عنه الله تعالى يوم القيامة و يكون خصيمهم محمد صلى الله عليه و آله و أهل بيته المعصومين عليهم الصلاة و السلام ، لأن السيد الحيدري كان يدافع عنهم و عن قدسيتهم . 

و أدعو الدولة العراقية لإتخاذ موقف جاد في رفع القيود الظالمة و اللا إنسانية على السيد الحيدري كونه عراقي المولد و النشأة و العرق ، ومن مدينة مقدسة من كربلاء الحسين عليه السلام ، و قد نالت عائلته شرف مناهضة النظام البائد و استشهاد ثلاثة من أخوته على يد المجرم صدام ، و خروجه من ا لعراق مضطرا بعد وصول خطر التصفية له شخصياً . 

و أدعوا المنظمات الدولية الإنسانية و دوائر حقوق الإنسان العالمية للعمل بواجبها بفك القيود الظالمة على رجل كل ذنبه أنه يفكر كإنسان واعي و رجل علم و إختصاص ، و مرجع ديني يشهد له تراثه الفكري و المعرفي و دروسه و محاضراته و لقاءاته الفضائية . 

فإن لم تتخذ هذه المسميات موقفا إيجابياً و لم تقم بدورها الرسالي و الإنساني الذي تتسمى به ، فلن يكون هناك داع للتبجح بمنظمات و دوائر حقوق الإنسان، و لا بالتبجح بالأخلاق الشرعية و بالورع و التقوى ، و لا داع لأن تكون هناك أساساً مؤسسة دينية ، حيث أنها ستفقد شرعيتها بعملها اللا شرعي في ظلم المفكرين و المحققين .

أقول هذا المقال و أبريء ذمتي أمام الله سبحانه و تعالى في تأدية واجب الدفاع عن الحق و الإنسانية ، و أقف موقفاً أنوب فيه عن الملايين من أتباع الفكر الحر ، و العقل الواعي الناهض بمسؤولياته . 

الشيخ ثامر الإبراهيمي

28 / 8 / 2022م

الوسوم: مقالات مختارة